Peran Sosial dalam Memahami Islam

Peran Sosial dalam Memahami Islam - Arkum menyatakan perlunya perbaikan terhadap hasil dari beberapa kajian keislaman yang dilakukan beberapa pihak; pertama oleh kalangan muslim (al-islamiyyun), yang tidak setuju dengan pendekatan sosiologi, baik dari sisi metodologi terminologi serta problemnya, untuk digunakan dalam sebuah kajian keislaman. Kedua oleh para orientalis, yang dalam kajiannya, analisis yang digunakan tidak terlalu mendalam (la yafham al-bu’du al-dini) dimana mereka hanyaberangkat dari beberapa contoh dan kondisi sejarah yang berbeda dan mengkajinya dari sudut pandang ilmu-ilmu sosial semata, yantg itu merupakan produk dari barat. Mereka terkadang hanya berangkat dari pendekatan linguistik (filologi), sehingga miskin akan discourse of analysis.

Dengan melihat kasus di prancis, arkum membicarakan tentang perbedaan tradisi yang terjadi ditengah-tengah keilmuan masyarakat barat dan eropa secara umum, yaitu perbedaan antara peneliti dari kelompok ilmu-ilmu humanities di Barat, yang tidak menekuni kajian dan warisan intelektualnya dengan kelompok yang memang menekuni kajian-kajian keislaman (para orientalis). Arkum menyayangkan karena para orientalis itu tidak membuka wacana diskusi dibidang epistemologi dengan para pengkaji ilmu-ilmu humanities. Arkum mengkritik para orientalis dengan mengatakan bahwa mereka telah ketinggalan metodologi dan berwawasan penting dibidang epitemologi. Maka arkum mengajak untuk mengadakan revolusi di bidang kajian-kajian keislaman dan Arab.

Peran Sosial dalam Memahami Islam - Sementara itu kaum fundamentalis islam juga menolak kajian-kajian sosial untuk digunakan dalam mengkaji islam dan memiliki sikap yang mudah tersinggung dari pada melakukan penelitihan tentang islam secara ilmiah. Maka arkum menyatakan bahwa untuk memahami masyarakat arab atau islam pada masa kini, dibutuhkan metodologi nalar baru yang pluralis sesuai dengan segala masyarakat, progresif, komparatif, revolusioner, memiliki sifat terbuka, sistematis, memiliki analisa yang luas, universal. Nalar ini oleh arkum disebu nalar falsafi (al-‘aql al-falsafi). Nalar ini adalah lawan dari nalar teologi (al-difa’i) ofensif (al-hujumi) dan dogmatis (al-dogma’i). Sebuah nalar yang menutup gerak pemikiran islam semenjak abad ke IX danXII Masehi.

 <<< Peran Sosial dalam Memahami Islam >>>