Pendekatan Pemikiran: Kalam , Filsafat, Tasawuf

1.      Pendekatan Pemikiran Kalam

Tampaknya sampai kini masih dalam perdebatan, paling tidak, pada tingkat semantik. Tentang penggunaan istilah teolgi (islam) dan pengidentiknya dengan ilmu kalam. Mereka yang melatar belakangi dalam tradisi keislaman konvesional mengartikan teologi islam sebagai ilmu kalam yakni disiplin yang mempelajari ilmu ketuhanan bersifat abstrak, polemis, spekulatif, dan normatif.

Seperti yang terungkap dalam judul buku “Teologi” tulisan Harun Nasution dan A. Hanafi. Sementara itu bagi mereka yang terlatih dalam tradisi barat dan tidak mempelajari islam dari studi-studiformal lebih melihat teologi sebagai pemahaman serta penafsiran terhadap realitas dalam perspektif.

Ilmu kalam adalah ilmu yang membicarakan tentang wujud Tuhan (Allah), sifat-sifat yang mesti ada pada-Nya, sifat-sifat yang mesti tidak ada pada Nya serta sifat-sifat yang mungkain ada pada Nya dan membicarakan pula tentang Rosul-rosul tuhan , untuk menetapkan kerosulannya dan mengetahui sifat-sifat yang mesti ada pada Nya, sifat-sifat yang tidak mesti ada pada Nya dan sifat-sifat yang mungkin terdapat padanya.

2.      Pendekatan Filsafat

Filsafat berasal ari bahasa Arab yang berhubungan erat dengan kata aslinya yakni bahasa Yunani Phileshopia: secara harfiah, Philo: cinta, Shopia: hikmah, kebijakan. Selain itu filsafat dapat pula diartikan mencari hakikat sesuatu berusaha menemukan sebab dan akibat serta berusaha menafsirkan pengalaman-pengalaman manusia.

Srdangkan sidi gazali begpendapat filsafat adalah berfikir secara mendalam, sistematis, radikal dan universal dalam rangka mencapai kebenaran, inti, hikmah, atau hakikat mengenai segala sesuatu yang ada.

Tujuan berfilsafat ialah menemukan kebenaran yang sebenarnya. Jika kebenaran yang sebenarnya dirumuskan secara sistematis maka ia adalah sistematis filsafat. Sistematika filsafat itu terbagi atas tiga cabang filsafat besar yakni teori pengetahuan teori hakekat dan teori nilai.

Sedangkan objek penelitian filsafat dapat dibedakan menjadi dua. Pertama objek materia yakni semua yang ada, mungkin ada serta pengetahuan tentang nilai. Sebagai catatan yang diteliti adalah mengenai bagian abstrak dari obyek tersebut. Contoh tentang penelitihan menusia yakni bagian yang merupakan hakikat yang abstrak yakni eksistensinya dan nilai-nilai kemanusiaannya. Kemudian mengenai obyek formanya yakni penelitihan yang mendalam, sistematis, universal dan radikal.

3.      Pendekatan Pemikiran Tasawuf

Islam adalah agama yang bersifat universal, memberikan jawaban asasi terhadap berbagai kekebutuhan menusia, lahiriyah, batiniyah, individual serta kolektif. Tasawuf merupakan salah satu bidang studi islam yang memfokuskan perhatiannya pada dimensi esoterik yakni pembersihan aspek rohani sehingga dapat menimbulkan akhlak mulia.

Melalui studi tasawuf ini, seseorang dapat menegtahui tata cara melakukan pembersihan jiwa srta mengamalkan secara benar. Dari pengetahuan ini ia akan tampil sebagai seorang yang terampil dan pandai pada saat ini berinteraksi dengan orang lain atau pada saat melakukan aktifitas dunia yang menentukan kejujuran, keikhlasan serta tanggung jawab.

Menarik sekali AbbudinNata dalam bukunya Metodologi Studi Islam menjelaskan pengertian tasawuf. Terdapat tiga sudut pandang yang digunakan para ahli dalam mendefinisikan tasawuf.

Pertama, sudut pandang manusia sebagai makhluk terbatas. Kedua, sudut pandang manusia sebagai makhluk yang harus berjuang, dan ketiga, sudut pandang manusia sebagai makhluk ber-Tuhan.