BEBERAPA ASPEK PEMIKIRAN ISLAM ALA MUHAMMADIYAH

BEBERAPA ASPEK PEMIKIRAN ISLAM ALA MUHAMMADIYAH

·        Pemikiran Islam Muhammadiyah bertitik tolak dari Al-Qur’an dan As-Sunnah (Al-Maqbullah), sesuai dengan :

1)    Pasal 4 ayat (1) ADM,

2)      Putusan Tarjih Jakarta 2000, Bab II ayat (1), dan

3)      Semboyan gerakan “Kembali kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah” . (Ar Rujuu’a ilal Qur’an was Sunnah)

• Pasal 4 ayat (1) ADM menegaskan :

Muhammadiyah adalah Gerakan Islam, Dakwah Amar MA’ruf Nahi Munkar dan Tajdid, bersumber kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah.

• Putusan Tarjih Jakarta 2000 BAB II angka 1 menegaskan :

Sumber Ajaran Islam adalah Al-Qur’an dan As-Sunnah al-Maqbullah.

• Dengan As-Sunnah al-Maqbullah

     Dimaksudkan :

1)      Sunnah yang direkam dan dilaporkan melalui hadist-hadist sahih,

2)      Sunnah yang direkam dan dilaporkan melalui hadist-hadist hasan,

3)      Sunnah yang direkam dan dilaporkan melalui hadist-hadist hasan li ghairihi, yaitu hadist-hadist dhaif yang :

i.        Kedhaifannya bukan karena rawi tertuduh pendusta,

ii.      Jalur periwayatnya banyak sehingga saling menguatkan,

iii.    Ada indikasi berasal dari Rasullullah SAW,

iv.    Tidak bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadist Shahih lainnya

                Sesuaidengan kaidah dalam Putusan Tarjih Jakarta, 2000:

الأحاديث الضعيفة يعضد بعضها بعضالا  يحتج بها إلا مع كثرة طرقها و فيه قرينة تدل على ثبوت أصلها و لم تعارض القرآن و الحديث الصحيح. 

• Hadist-Hadist Dhaif  yang satu sama lainnya saling menguatkan tidak dapat dijadikan sebagai hujjah, kecuali apabila banyak jalannya dan padanya terdapat karinah yang menunjukkan keoutentikan asalnya serta tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan shahih.

• Pemahaman kedua sumber al-Qur’an dan as-Sunnah didasarkan kepada integrasi pendekatan bayani, burhani, dan ‘irfani, sesuai Putusan Tarjih Jakarta 2000, Bab II ayat (2):

“Pemahaman terhadap kedua sumber tersebut dilakukan secara komprehensif-intregalistik melalui pendekatan pendekatan bayani, burhani, dan irfani dalam suatu hubungan yang bersifat spiral.”

• Pendekatan bayani adalah :

Pendekatan adalah penggunaan argumen-argumen tekstual dan metode yang dikembangkan dalam tradisi bayani.

• Pendekatan Burhani adalah :

Pendekatan rasional dengan memanfaatkan capaian ilmu pengetahuan dalam peradaban manusia.

·        Pendekatan ‘Irfani adalah :

Pendekatan melalui peningkatan kesadaran batin dan mempertajam sensitivitas nurani subyek yang melakukan pengkajian.

• Orientasi pemahaman adalah tajdid, sesuai dengan identitas gerakan Muhammadiyah sebagai gerakan Islam yang berhaluan tajdid, sesuai dengan ps. 4 ayat (1) AD.

• Tajdid berarti :

1)     Pemurnian dalam bidang aqidah dan ibadah.

2)     Dinamisasi dalam bidang kehidupan muamalah duniawiyah dan sosial kemasyarakatan.

Dinamisasi artinya adalah mengembangkan kehidupan kemasyarakatan dengan bertitik tolak dari nilai-nilai dasar dan prinsip-prinsip universal Islam.